বিদেশে ধর্ম কর্ম
(রম্য রচনা)
লোকে বলে না, কাউকে সন্তুষ্ট করা শিবের অসাধ্য কাজ, আরে ভাই তার দরকারটাই বা কি? থাকো না যে যার মতো নিজ নিজ বৃত্তে, তা নয় খাঁদা,বোঁচা, টিকোলো, নাক যেমনি হোক সেটা অন্যের জীবন যাত্রায় গলাতেই হবে, নইলে দুপুরের ভাত টা হজম হবে কি করে! আর এই নাকটি গলাবার পর বিভিন্ন মন্তব্য :
"ইশ এতদিন বিয়ে হয়েছে এখনো বাচ্চা কাচ্চা হলোনা", "পরপর দুটোই মেয়ে, একটা ছেলে হলে বংশ রক্ষা হতো", "দ্যাখো দিকি , বুড়ো মা বাবা কে দেশে ফেলে রেখে ছেলে কেমন বিদেশে ফুর্তি করছে", "ও মা, তোমার বৌমা বাড়ীতে maxi পরে ঘোরে? অত মাথায় তুলোনা বাপু"!
আরে তোদের কি আর খেয়ে দেয়ে কোনো কাজ নেই রে? তবে এগুলো যে শুধু মহিলা মহলেই আবদ্ধ তা কিন্তু নয়, সমাজে আরো বিভিন্ন ধরনের চাপের উদাহরণ আছে ভুরিভুরি। এই সব চাপের কারণেই কিন্তু মানুষের মধ্যে অন্যকে সন্তুষ্ট করার একটা প্রবণতা দেখা যায়।
বিদেশে (আমেরিকা) যে আরো বিভিন্ন ধরনের চাপ অনুভব করা যায়, তার মধ্যে একটি হলো বাড়িতে নানা পূজা পাঠের অনুষ্ঠান করা; বাঙালী,মারাঠি,তামিল,তেলেগু ,গুজরাটি এবং
আরও বিভিন্ন রাজ্যের প্রবাসী ভারতীয়রা নিজ গৃহে অত্যন্ত নিষ্ঠার সঙ্গে প্রায় প্রতিটি ধর্মীয় রীতি নীতি মেনে চলেন, যেটা খুবই শ্রমসাধ্য এবং সময়সাপেক্ষ ব্যাপার। চাপ কেনো? ধরা যাক কারোর বাড়ি লক্ষ্মী পূজোয় কব্জি ডুবিয়ে ভোগ , প্রসাদ ,ভাজাভুজি খেয়ে আসা হোলো, প্রতিদানে নিদেন পক্ষে একটা কোনো পূজোর আয়োজন তো করাই উচিত, সমাজে বাস করতে হবে তো! তেমনি যিনি আমন্ত্রণ জানিয়েছেন তাঁর ও চাপ,
"বেগুনী টা একটু নেস্কে গেছিলো, আর যাই বলো তাই বলো ভোগের খিচুড়ির সঙ্গে একটু লাবড়া না হলে কিন্তু ঠিক জমেনা।" গৃহকর্তার মুখে অপ্রস্তুত হাসি।
এই সব ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান পালনের মধ্যে, মারাঠি সম্প্রদায় যে গুলির আমন্ত্রণ জানান, সেগুলি হলো, হলদি কুমকুম, বৈভব লক্ষ্মী, সত্যনারায়ণ (উইদাউট সিন্নি), গণপতি ইত্যাদি।
হলদি কুমকুম হোলো যেখানে মূলতঃ এয়োস্ত্রীরাই আমন্ত্রিত, পুজো হয়ে যাবার পর গৃহকর্ত্রী সমস্ত মহিলাদের হলুদ ও কুমকুমের টিকা পরিয়ে তাদের স্বামীর মঙ্গল কামনা করেন, এর পর খাওয়া দাওয়া এবং কিছু উপহারও দেওয়া হয় আমন্ত্রিতদের (এই রীতিটা মন্দ নয়) ! সব থেকে বড় করে এনারা পালন করেন গণপতি পূজা বা গণেশ চতুর্থী। মহা সমারোহে প্রায় তিন দিন প্রতিটি পরিবার গণেশ কে বাড়ীতে আনেন। প্রতি সন্ধ্যায় ধূম ধাম করে আরতি হয়, এবং পরিবারের আবালবৃদ্ধবনিতা অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে দু ঘন্টা ব্যাপী বিভিন্ন শ্লোক নির্ভুল আউড়ে চলেন। এই সময় হয়তো কোনো বাঙালী পরিবারকেও আরতি করার আমন্ত্রণ জানানো হলো (নিয়মানুযায়ী প্রতিটি পরিবার একে একে আরতি করবে), হাতে প্রদীপ ও ডালাও ধরিয়ে দেওয়া হলো, কিন্তু মন্ত্র? অত্যন্ত বোকা বোকা মুখে সপরিবারে নমঃ নমঃ করে তিন বার হাত ঘুরিয়ে কাজ সারে তারা, মন্ত্রশক্তির ব্যাপারে বড়ই দুর্বলতা প্রকাশ পেয়ে যায়।
বিভিন্ন চাপের কাছে মাথা নত না করে সুদূর আমেরিকাতেও প্রবাসী ভারতীয়রা যে ভাবে ধর্মের ধ্বজা উড়িয়ে চলেছেন তা সত্যিই প্রশংসনীয়। এই অংশে আবার বিভিন্ন চাপ মানে বুঝতে হবে ময়নার মা, নিতাই, ক্ষ্যান্ত পিসী জাতীয় আরো অনেক আলাদীনের জিনের সমগোত্রিয় মানুষের অনুপস্থিতি। সেক্ষেত্রে বলা যেতে পারে বিদেশে প্রবাসী ভারতীয়রা আক্ষরিক অর্থেই "ধর্ম কর্ম" করে থাকেন।
পরবর্তী প্রজন্ম কে কিছুটা হলেও ভারতীয় সংস্কৃতি ও মূল্যবোধ সম্পর্কে অবগত করানোর তাগিদেই এই আচার অনুষ্ঠানগুলি প্রবাসের দৈনন্দিন জীবনে এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে ।
কল্যাণী ঘোষ
১৩ই জানুয়ারী,২০২০
No comments:
Post a Comment